“人家太原王氏郡望就在北方，死了不葬晋阳，也葬河内，何必回江南？”
在场的士族琅琊王、淯阳乐、安定席包括他陈郡殷，都是祖上南迁过江的侨姓高门，东晋初年时，即便死在江南，也多有“假葬”者（即临时葬），意思等收复中原之后，还要迁回北方祖茔。但随着时间推移，后代久居江南，祖上几代人都葬于此，以前的权厝之所，反而被当成“祖坟”，所以才会有殷昙粲“归葬江南”的话，其实如果溯源返本，所谓“归葬”之说，本来就是不成立的。
殷昙粲立即反驳道：
“不然，礼以顺人情为本，孝以奉亲安为要。如今北土陆沉，先人丘陇早沦为腥膻之地，今我辈五代以降，坟茔皆在江南，岂有不依父母居而别寻的道理？”
话题渐至敏感，席恭穆没有再与殷昙粲争辩，闭口不言。殷昙粲也不说话了。气氛顿时有些冷场。
王扬开口道：
“王慧龙心心念念要学伍子胥回来报仇，放出话说要‘鞭尸吴市，戮坟江阴。’至于葬在哪对于他来说，或许就没那么重要了。不过我听过一种说法，说他不是王家血脉，而是僧彬与婢女私通生的孩子。”
王揖神色微动。
乐湛附和道：
“我也听说这个传言，说僧彬本王家仆，其子鼻大，颇类王家齄鼻之相（宽大鼻，酒糟鼻），遂携子北奔，诈充遗胤......”
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