第378章民族主义的时代来临了
吴时任等修改的莫子布华夷之辩文章很快就呈上来了，而且还是嘉应州的大才子宋湘亲自送来的，他颇为担心的把这一大篇文章呈给了莫子布。
莫子布快速的翻看了一下，核心思想只有一点。
那就是华夷之辩中的‘狄夷之君入华夏者，华夏之。’这一论据，自现在起，就行不通了。
这一理论，成型于孔夫子，韩愈将其进一步发展，这本来是一个对华夏有利的理论，可以帮助华夏很快同化四方。
但是到了两宋守不住天下之后，有心人就将其曲解了，这人就是郝经与许衡。
这两人都是出生在金国的汉人，元初效力于忽必烈，是金末元初的元廷高官。
他们把这句话曲解为狄夷之君入华夏，只要遵华夏礼仪，行华夏制度，就可以作为君王统治华夏。
这也是他们为蒙元打下的统治中国法理基础，即蒙古大汗尊孔尊儒、祭天祭地，用华夏礼仪制度，那做华夏皇帝，是可以的。
到了满清时期，就更快被满清给捡起来了，康雍乾三代都大言不惭的说‘朕以外国之君，而主华夏。’
他们能毫不避讳的说出来，其理论支撑，就来自于郝经和许衡。
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