而且这里的美好，往往专指德行！
给臣下定一个释意为‘德行美好’的谥号，太宗皇帝对灌婴这个丞相的满意程度，也就可见一斑了。
当然，太宗皇帝对灌婴感到满意，却并非因为灌婴在丞相任上做的有多出色。
——归根结底，灌婴还是一个相对纯粹的武人；
对于内部治理，灌婴虽然不至于一窍不通，却也顶多只是合格、勉强够看。
太宗皇帝对灌婴感到满意，原因大致和眼下，刘荣认可刘舍在丞相任上的表现相似。
——足够恭顺，足够稳重，能给天子最大限度的发挥空间，而不是被丞相所掣肘……
事实上，汉家的皇帝评价丞相，往往都是在其离世后。
而且基本都是通过盖棺定论、议定谥号的方式来表达。
之所以这样，主要还是因为过去这几十年，汉家由内而外，都一致认为丞相这个东西，要么因为犯了错而被罢免；
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