等太宗皇帝驾崩，先孝景皇帝即位，又飞速拿出《削藩策》，磨刀霍霍向诸侯。
从始至终，晁错所做的一切，都是在拓宽法家的生存空间。
——儒皮法骨以入仕，是为法家在政坛增添一个发生渠道，以及聊胜于无的根据地；
混到太子身边，几近谄媚以侍君，用尽浑身解数献策——给太宗皇帝献稳定边墙、稳定天下的策略，给先孝景皇帝献《削藩策》，都是其‘唯君唯上’的具体体现。
甚至直到被腰斩弃市，晁错也仍旧在为法家的未来谋出路。
虽然并未能谋求一条走上去，就能抵达彼岸、抵达光明的康庄大道，但好歹也找了一条路，而不是连路都没得走。
从始至终，无论是在太宗皇帝一朝做《尚书》博士，太子詹事，还是在先帝年间任内史，甚至一度官拜御史大夫在即，晁错都始终没有真正展露自己的所学：法家的政治主张和执政思想。
为什么？
是晁错不想吗？
当然不是。
在当时的汉室天下，恐怕再也没有人，比晁错更希望法家的政治主张、执政思想得以推行，得以显赫于天下。
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