——文景之治，不单是海内升平，百姓幸福安康的盛世，也是真正为汉家开历史先河、定祖宗制度的盛世。
在此背景下，太宗皇帝‘有嫡立嫡，无嫡立长’，孝景皇帝若像历史上，与立汉武大帝那般‘立之以贤’——文景二帝各有所取，那汉家的皇位传承，自然就会被默认为：怎么着都行。
有嫡立嫡，无嫡立长，你可以说你是在法效太宗皇帝，遵循祖宗制度。
立之以贤，你同样可以说你是在法效孝景皇帝，仍旧是在遵循祖宗制度。
毕竟文景之治，并非‘太宗之治’‘孝文之治’。
法效孝景帝，虽然没有法效太宗皇帝那么高伟正，但也绝对算不上错。
所以，在原本的历史上，文景之治之后的汉室，皇位传承便主打一个随意。
立嫡长子的有，立庶长子的有，立之以贤、废长立幼的有，甚至和后少帝、太宗皇帝那般，旁支代嫡的也有。
之所以会这样，就是因为历史上的孝景帝，用自身行动告诉了汉家的后世之君：学太宗皇帝遵循嫡长子继承制可以，学朕立之以贤也不是不行，怎么舒服怎么来，千万不要因为祖宗制度而束手束脚。
但在刘荣这个时间线，一切都不一样了。
——太宗皇帝看似有嫡立嫡，实则无嫡立长，好歹还把孝景皇帝包装、粉饰成了自己的嫡长子。
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