下辈子能别再投胎到草原，而是去温暖的中原，做衣食富足的汉人，自然是最好不过。
至不济，也至少别再投胎成底层牧民，乃至牧奴……
在历史上，有许多汉家将领，曾得到过游牧民族这一特殊方式的崇拜。
比如太宗孝文皇帝年间，驻守云中足足二十多年，始终确保云中城门不破、城墙不失的郡守魏尚；
比如历史上，与景帝、武帝年间历任边郡，打的匈奴人哭爹喊娘，以至于典属国公孙昆邪疾呼‘快让他收了神通吧’的飞将军李广。
自然，还有千百年难出的帝国双壁：卫青、霍去病。
却鲜少有人知，原历史时间线上的苍蝇郅都，也曾为匈奴人塑泥神像，以早晚朝拜。
可以这么说：在历史上的西汉前半页，判断一名武将是否名副其实、真有本事时，最具含金量，同时也最具说服力的判断依据，就是看匈奴人有没有为其塑像。
如果有，那无论这个人被太史公黑成了什么样，这个人都是有点东西的——而且不止‘有点’。
反之，一名汉将，哪怕是被太史公吹得天花乱坠，又是功勋卓著、又是智勇双全，只要他没有被匈奴人塑像，那他就是个铁水货。
最起码，也能说明这个太史公口中的‘名将’，从来都不曾打疼匈奴人。
内容未完，下一页继续阅读