比如有人生病了，便众筹钱财抓药、寻医，甚至是亲自上手去治。
有人离世了，则组织百姓一同吊唁、出殡。
总而言之一句话：为这一村、一里，注入‘团结一致’的基因。
这样一群人——这样一群闲不住，且特立孤行、举止辨识度极高的人，无论藏在再偏僻的穷乡僻壤，也很难不被揪出来，并被认出其‘墨者’的身份。
于是，汉室鼎立后，这些‘归隐’的相里氏之墨，又或主动或被动、或无辜或无奈的再次出山。
却也并不都入了汉少府。
不想继续待在关中，又或是不信任老刘家的，多半去了关东。
只可惜，正应了那句：橘生淮南则为橘，橘生淮北则为枳。
——去了齐地的墨者们，即便没人教、没人影响，也还是莫名其妙的成了‘雄辩之士’，续上了齐系相夫氏辩墨的学派传承。
入了吴、楚的墨者，也同样入乡随俗，很快就和当地豪侠打成一片，一口一个‘侠行天下’，却也随即沉沦于烧杀抢掠、醉生梦死之中。
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