毕竟再怎么说，窦婴、卫绾二人的成份，还是有相当明显的差距的。
——丞相魏其侯窦婴，含‘儒’量极高！
放在太祖高皇帝年间，甚至堪称致死量！
而在窦婴这样的当世大儒，儒家思想、道德体系最坚实的拥护者看来，奴隶状告主人这种事，他压根儿就不该发生。
甭管是不是公室告、甭管告的是什么——哪怕是奴隶状告主人造反，官府也不应该关注奴隶主造反了；
而是应该把所有的注意力，都放在奴隶‘倒反天罡，状告主人’一事之上。
像此番，一个奴隶状告奴隶主，直接引发一场遍及全天下范围的舆论风波，甚至是政治格局动荡，是万万要不得的！
此例一开，从此奴不是奴、主不是主，上下尊卑、人伦纲常颠覆，国将不国！
反观作为亚相御史大夫的建陵侯卫绾，相较于窦婴旗帜鲜明的‘这是乱国之道！’的态度，则相对迟疑、暧昧了些。
第515章上林宴
因为卫绾，本质上并不是儒家的人。
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