甚至都不是吕泽、吕释之等母舅！
而是当年，曾先后七次捡自己上车的汝阴侯夏侯婴。
为了表达自己对夏侯婴的敬重，以及彰显夏侯婴对汉家的功劳，孝惠皇帝甚至在未央宫外，直接设立了一个‘夏侯婴第’！
虽然后来，夏侯婴在诸侯大臣共诛诸吕过程中的所作所为，没有对得起孝惠皇帝的敬重，但单从这一件事，也能看出汉初的政治生态，对太仆的要求是什么。
——首先，你得有一手出神入化的马车驾驭技术！
就算达不到夏侯婴那种连捡七次人的程度，也至少要在重大政治活动中，做到该走走、该停停，不多走一尺、不少走一寸。
如此登峰造极的驾驶技术——尤其动力来源还是活物：马匹，自然是非常考验‘驾驶者’的经验和天赋。
当然，作为封建王朝权利决策中心最核心的‘三公九卿’的一员，太仆自然也不能是个单纯的秋名山车神。
事实上，太仆真正需要具备的能力，是马政。
至于驾驶技术，不过是个最基本不过的准入门槛。
夏侯婴起于丰沛，本就是個县衙车夫，自然没有什么马政方面的才能。
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