这样的状况一直维持到太宗孝文皇帝年间，才随着一个旷古奇才横空出世，而出现了转机。
——是从北平侯张苍，被拜为博士的贾谊贾长沙，成为了儒家一致认同的新星！
虽然鲁儒们还是一副‘坐等贾生前来求教’的傲慢态度，但其他各派系分支，却基本都从那时开始，逐步朝着张苍、贾谊为代表的‘春秋儒’方向靠拢。
而《春秋》，又是儒家经典当中，少有的不讲大道理，不说空话大话，只给你摆事实讲依据，拿历史当故事，以事教人的方式教你哲理的一部著作。
故而，这几十年《春秋》研究下来，儒家整体的学术氛围，也从早起的过度着重礼制，逐渐朝着现实主义的角度迈进。
太阳底下没有新鲜事儿！
一本《春秋》，虽不足以道尽人世间的道理，却也为太过侧重理论、太过忽视现实的儒生们，提供了难能可贵的现实视角。
久而久之，年轻一代——尤其是颜异这一辈的年轻人，便逐渐发现问题所在了。
——按照孔夫子的教诲，我儒家所提倡的，本该是‘以礼治国’的宗周；
儒家本该提倡复井田、行分封，让一切都回到八百年前，周天子统治华夏的模样。
但很显然，宗周已经灭亡了，逝者已逝，回不去了。
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