作为一个学派，儒家并不具备墨家那样严密、紧凑的组织结构。
儒家内部的联络，或者说是往来、勾连，都是以学派内部的‘老大哥’鲁儒一脉，以及颜异这样的先贤后人作为纽带，再辅以其他人情往来绑定在一起的。
只是在经过叔孙通、贾谊两个失败案例，以及张苍、晁错两个叛徒之后，儒家内部越来越觉得，不能再这样下去了。
——汉兴已有五十年，黄老学日薄西山，墨家早已不见踪影，法家也显然上不得台面；
在这样的情况下——在如此天赐良机，儒家却连几个跻身庙堂的高官都培养不出来，还谈何‘重振荣光’？
于是，颜异才在这刚二十出头的年纪察举入仕，打响了儒家向官场，尤其是朝堂中央发起冲锋的第一枪。
在儒家上下看来，颜异，几乎肩负着儒家未来数十年兴衰全部的希望！
颜异能混出个名堂出来，往后数十年，儒家子弟入仕，便算是‘朝中有人’，有了依靠；
儒家出个朝堂高官，儒家也能更容易的在民间，招收到高质量的生源，以培养出更多的精英，从而以颜异为中心，逐渐扩展出学派在朝堂权利中枢的势力版图。
还是那句话；
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