在刘荣看来，说历史上的汉武大帝是‘暴君’，那显然还远不至于。
但是否能评判其为：明君、圣君，刘荣觉得，这需要好好说道说道。
一个好的皇帝，一个值得千古传颂的皇帝，会拿父祖攒下来的对外决战经费大兴土木、到处游玩，然后让老百姓给战争买单吗？
一个真正英明、睿智的天子，能被底下的臣子欺瞒、编排到最终，由太子储君闹出巫蛊之祸那样的动荡吗？
说得再直接一点：一个明君、圣君，能逼得治下百姓——自己的子民，被压迫到求生不得，求死不能，终不得已揭竿而起，兴兵起义吗？
明白了这些，也就不难知道刘荣，对历史上的汉武大帝，究竟是怎样的感官、做怎样的评价了。
——和祖龙嬴政一样，对华夏文明有卓越贡献，且曾做过一件或几件开创性的大事儿，为华夏文明奠定了某一层面的坚实基础，却也暴虐无道、晚年昏聩的，明君与暴君的结合体。
后世人有一桩笑谈：围棋大师柯洁距离‘棋圣’的身份，就只差驾鹤西去了。
刘荣也曾想过：唐玄宗李隆基，要是死早一点就好了。
而始皇嬴政和汉武大帝，在刘荣看来，大致也是和唐玄宗一样的情况——活的太久，死的太晚。
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