——正所谓：仓禀足而知礼节，衣食足而知荣辱。
所以，那些‘仓禀、衣食皆足’的地主、豪强，必然是懂礼节、知荣辱的榜样。
既然他们已经知礼节、知荣辱了，那也不用费劲儿了——就让他们发挥一下榜样的力量，带一带那些愚昧的底层民众就是……
从结果来看，这三大显学的思想哲学，显然都有些太过于理想化。
——黄老所提倡的小政府模式，虽然在和平年代降低了政府维护成本，却也大大降低了政府对地方的掌控力度，甚至隐隐朝着‘无政府’的方向靠拢。
这也是黄老学作为汉家的开国执政学派，如今却愈发衰败的原因之一。
因为随着始皇一统，华夏文明正式被注入‘统一’‘集权’的基因，中央集权，已经愈发成为华夏封建政权所向往、所想要达成的远大目标。
尤其当今汉室，在太宗孝文皇帝长达二十七年的‘无为而治’后，于先孝景皇帝年间，正式进入了‘原始资本积累完成，开始大踏步开疆拓土’的高速发展时期。
简而言之，就是从与民休息，转变为了中央集权。
也就难怪提倡小政府的黄老学，与如今汉室中央集权的总体方针相悖，故而逐渐淡出权利决策层中心了。
至于法家那一套高压政策，显然也不行。
内容未完，下一页继续阅读