只是后来的一切，都证明：将一根桌腿放在圆桌正中央，虽然能勉强撑起一张桌子，但这个平衡将无比脆弱；
随便在桌子的某个位置放上东西，桌子就马上会倒。
以至于儒家自己也发现了这个隐患，于是只能‘自我分裂’，内部分离出多个流派，来共同支撑起这张桌子的平衡。
而在刘荣看来，华夏这张桌子，哪怕是按照最基本的物理原理，也至少有三条腿才能立稳。
儒家的‘有教无类’，教书育人，有其可取之处。
法家的法治理念、改革信念，同样不可或失。
此外，还有黄老学——即道家的‘无为而治’，与民休息；
墨家的格物致知，乃至于史前版本的‘共产煮意无政府’理念；
还有负责农业技术的农家、医药技术的医家、外交艺术的纵横家、舆论传播的家……
等等等等。
你不能说诸子百家当中，有哪一家可以完全代表华夏文明的思想结晶。
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