如果朱慈炅依然试图推行他的邪思魔道，袁可立要为千秋文华而死，要做华夏衣冠最后的守墓人。
他希望以身为警，吞毒如食粽，以州河再荡汨罗涛声。
若朱慈炅不纳忠言，他希望悬首袁家山，效伍子胥观大明之亡。
朱慈炅独坐案前，目光凝重，陷入沉思。
朱慈炅预料到他的治国思想可能引起动荡，一直非常小心很少触碰，便是与刘一燝聊到阳明心学，也是浅尝辄止。
但架不住袁可立太聪明，仅仅是一场大战伴君左右，他就把朱慈炅摸得只剩底裤，几乎在他面前赤裸。
这场死谏是两个聪明人之间的对话，可惜朱慈炅毫无还手之力就输了，谁能跟死人较量？
袁可立太有前瞻了，朱慈炅其实知道，他是对的。
他前世所处的世界，国家经济强大了，但国人价值观确实混乱失序，没有了儒家传统道德的束缚，甚至真可以算是袁可立眼中的魔世。
但朱慈炅也同时知道，儒家传统同样有太多魔幻，钳制了时代的发展，是违背世界规律的东西，但偏偏这就是华夏文明的传统。
朱慈炅本身没有继承这份传统，鞑清毁灭了这份真儒传承，他在某种意义上的确算是有要挖孔夫子墓的打算。
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