应对未来可能出现的思潮，一个好的办法，那就是应激测试。
说白了，先丢出去一点东西，刺激一下，看看世人的反应，听听大家的议论，引导下思考的方向，统一下认识，然后再刺激一下……
用几十年时间，花一两代人，去改变一些固化的思想，比如破除儒学至高无上的地位、万年不变的真理，就很有必要，否则，自然科学的进步很可能被子曰困住。
在大明，不一定非要去宣传什么平等，追求神马彻底的自由，但理学迟早会演变为唯物主义，唯物主义又必然与君权神授冲突，哪天研究地震原理之后，不叫地龙翻身了，研究电之后，发现没神仙，皇帝的避雷针，只是避雷针……
范政是个异端，自己又何尝不是一个异类？
只不过，范政没有找到一条合适的路，也没有办法去改变，自己比较幸运，找到了一条路，也让这条路在皇室的支持之下走了下去。
改变不能一蹴而就，但改变一定会出现。
范政，便是顾正臣对未来思潮改变应对的试炼石，兴许，也是格物学院思想进步的一块砥砺。
不过在这之前，他需要赎罪。
害自己那么惨，还敢贩卖毒物，不为大明做点事怎么行。
若是赎罪的过程中他挂了，那也只能说命不好，到时候再去找一些砥砺便是，实在不行，找个人嘴替，自己站出来引导便是……
这种风雨加身的事，自己肯定不能亲自出面。
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