“但卫气由行阳转入行阴，或由行阴转入行阳，也有一个交换时间，这个交换时间，一是在平旦，也就是早晨太阳刚升起的时候，一是在日入也就是傍晚太阳落山时。”
“平旦之时，自然界阳气渐生，人体的卫气也随之由行阴转而出阳，开始循行于阳经，人也就逐渐从睡眠状态苏醒过来，开启一天的活动了。这时候人体阳气振奋，精力开始充沛，能够去进行劳作、学习等各类事务了。”
“而到了日入之际，随着太阳落山，自然界的阳气慢慢潜藏，人体的卫气便由行阳转入行阴。”
“就好像顺应着天地间阴阳变化的节律一样，卫气进入阴分后，人体也就进入到休息、睡眠的状态了，为身体储备能量、调养脏腑，以更好地应对新一天的循环。”
说到这里，方言顿了顿，看向周围的人。
他尽量已经说的很清楚了，众人听得连连点头。
见到众人都听懂了，方言才继续说道：
“在书里面，还说明卫气的内外出入，虽然与时辰有关，但其实出或入的顺利与否，则与人体的脏腑皮肤有关，肠胃内脏正常，皮肤分肉滑利，卫气的出入就顺利，否则卫气的出入就困难。”
“这个理论在《灵枢.大惑论》也有。”
“里面记载：“人之多卧者，何气使然？岐伯曰：此人肠胃大而皮肤湿，而分肉不解焉。肠胃大则卫气留久，皮肤湿则分肉不解，其行迟。夫卫气者，昼日常行于阳，夜行于阴，故阳气尽则卧，阴气尽则寤。故肠胃大，则卫气行留久；皮肤湿，分肉不解，则行迟。留于阴也久，其气不清，则欲瞑，故多卧矣。”
“翻译过来就是：对于那些总是嗜睡、爱多卧的人，岐伯解释是因为这类人肠胃偏大，并且皮肤比较湿，肌肉之间的间隙不够通畅，肠胃大的话，卫气在里面停留的时间就会比较长，而皮肤湿会使得肌肉之间不够舒展，这样卫气运行起来就会迟缓。”
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