还有五行属配的应用。
比如肝属木，主疏泄，病理上肝气郁结类比“树木生长受阻”，肾属水，主藏精，治疗肾虚常配伍“金水相生”法也就是补肺以滋肾。
最后，他总结了理论论价值与临床意义。
“综上所述，中医理论体系的三大基石——阴阳学说、五行学说与藏象学说，构建了中医学独特的认知框架。”
“阴阳学说揭示了生命活动中对立统一的动态平衡规律，正如《素问》所言''阴阳者，天地之道也''，临床上我们通过''察色按脉先别阴阳''，把握疾病的根本矛盾。”
“五行学说以''生克制化''的关联，阐释了脏腑功能的协同与制约关系，例如''肝木乘脾土''理论，既解释了情志抑郁导致消化不良的病机，也指导着''扶土抑木''的治法。”
“藏象学说实现了''司外揣内''的诊察逻辑，通过舌象、脉象等外部征候推断脏腑状态。这不同于西医的解剖定位，而是强调整体功能网络，比如我的中医里的肾，就不是西医里那两个肾。”
“而这三者的有机结合，形成了中医学''天人相应''的整体观与''三因制宜''的辨证论治体系，与西医的结构功能还原论相比，中医更注重系统关系的动态调节。”
说完方药中环视一圈众人。
然后语气严肃的说道：
内容未完，下一页继续阅读