第四百二十四章大明律，不保护泰西番夷
朱翊钧的集中养猪法，不仅仅是把大明的藩王集中起来，也是为了从中挑选一些人，进行重点培养，而后封藩海外。
朱载堉就是朱翊钧实践的一个例子，大明的猪也不全都是混吃等死的饭桶，用对了地方也是有用的。
海外建藩，是朱翊钧基于当下现状，能想到的最好办法，海外的殖民地，需要一根精神图腾，或者说需要一个主心骨，需要一个中心，哪怕这个中心，什么事儿都不做，只要王府在那里，就已然足矣。
向心力，必然需要一個中心。
王谦在蜀地搞得华阳学府腥风血雨，刘显、王廷瞻将成都府内的帮派势力连根拔起，就是在掐头，群龙无首之后，才容易对付，这是当矛盾不可调和时，最为便捷的手段。
而殖民地的向心力，唯有建藩，这是经过了明初实践过的有效政令。
“叫上丫头，去先生家里蹭饭！”朱翊钧又带着一长串尾巴，跑到张居正的全楚会馆蹭饭去了。
这是昭示圣眷，同样也是皇帝和首辅的一次私下沟通，皇权和臣权这一对自古以来的矛盾，在这种不着调的手段之下，变得不那么激烈，这是张居正教小皇帝的权谋之术，有间隙要说清楚，小人就不能借机进谗言离间了。
张居正最喜欢讲大道之行，但他也不是不懂权谋，半部权谋残卷，足够用了，道则正，术则奇，正奇相生，正奇相辅，正奇相成。
张居正是个循吏，为了达到目的，则不择手段，无论用什么手段，完成目标，才是循吏最看重的事儿。
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