可是人类是由血缘进行传承的，这种血缘关系，嗯，或许哪一天思想觉悟到了一定程度，或者是人类生命延续依托机械化，脱离了血缘纽带，否则不管古今中外，都是一个从上至下的血缘社会。
华夏自西周开始，就确定了一个组织严密的血缘社会，一切社会地位上下，关系关系等等都为血缘纽带所系。
一个人的生活可以说完全离不开血缘所确定的位置，不同的起跑线在出生的时候就已经画好了，只不过是后来的人自己跑得怎样而已。
儒家就是在这种血脉伦常里诞生，然后又生出了墨家这样的叛逆小子。
但是在春秋末期，周王朝的最开始的这种老贵族血脉关系开始崩解，一些游离在血缘社会之外的人士自我定位就出现了问题，一方面，他们中的有些直接失去了血缘纽带，有些因为血缘淡薄失去了与本家家族大宗之间的联系，另外一方面他们有渴望着更高的政治层面和社会地位，因此这些人就自发的聚集在一起，他们之间的关系显然不能是血缘上的亲人之爱，这种全新的社会关系需要的是全新的定位，兼爱就出现了。
所以很简单，不管是包装的多么好，多么闪亮的各种主义和各种思想，都是为了某些相应的阶级服务的，在脱下了那一层外衣之后，藏在下面永远都是血淋淋的利益相关。
墨家的兼爱，简单的说就是平等的爱，对天下人的爱是等同的，别人的父亲就是你自己的父亲，别人的孩子就是你自己的孩子。
第六七八章兼爱非攻进化版
嗯，这一点，曹操曹孟德似乎是做的不错。当然，曹操也就是做到了一半。所以就算是博爱的曹操也做不到百分百的爱，更何况普通的世人呢？
听懂了斐潜的所表达出来的意思，墨桀就像是受到了重重的一击，整个人都似乎老了好几岁，黝黑的脸上的皱纹都更加深刻且黯淡起来，低下了头。
可以推脱百姓不懂墨家教义，不明兼爱的道理云云，但是反过来说，为什么儒家的道义百姓也未必了解，但是却能长期存在呢？
“……难道错了么……”墨桀喃喃自语。
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