在华夏古代，尽管没有自媒体一说，但以类似手段谋生的人并不鲜见……
早在先秦时，中国的文化消费已初露端倪。到了秦汉时，凭创作能力吃饭已不再是难事，能写的人在汉代很好混，汉赋的出现和兴起便是一个证明。
有汉以来，文学得到重视，朝廷往往向民间征招笔杆子，优秀的还给官当。《汉书·王褒传》之中，王褒因为文采飞扬，汉宣帝刘询听说后，将他征召入京，常将他和张子侨两人带在身边，所幸宫馆，辄为歌颂。但文章并不是白写的，汉宣帝会根据文章的质量进行打赏，即所谓第其高下，以差赐帛。
之后，打赏模式便流行开来，并成为古代创作者重要的收入来源。
后来又衍生出了写软文。
当然，在华夏古代，并没有专门软文的称呼。
比如司马相如的《长门赋》。
司马相如本人也没有回避此事，他在序中如实交代：孝武皇帝陈皇后，时得幸，颇妒。别在长门宫，愁闷悲思。闻蜀郡成都司马相如天下工为文，奉黄金百斤，为相如、文君取酒，因于解悲愁之辞。而相如为文以悟主上，陈皇后复得亲幸。
但是不管是御用文人，还是千金买赋，都是不允许胡乱说话的。
像是祢衡这样，叽叽咕咕胡搅蛮缠，也表露出了曹操在邺城文化界的掌控力度实在是过于薄弱了……
这就很有问题。
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