不过面对任何男人都无法拒绝的诱惑，刘辩略作犹豫，修长的手指有一下没一下地敲击着桌案。
良久，他还是选择了推辞，神色凝重，沉声道：“还是先将禅让仪典的细节敲定了，再着手筹备相关事宜吧。”
倒不是刘辩故作矜持，这些古文学派的大儒们都会下场替他辩经，他也想当皇帝了，而刘宏也急切着想要当太上皇，在太子党这个小团体内部，他还有什么矫情的必要？
他是真觉得完全没必要这么心急。
项目计划就新建了一份文档，确定了项目名称和类别，除此以外连一个字都没动，这时候去采购项目所需物资？
禅让的流程、规制，这些细节或许是由于上古时代过于久远，亦或许是始皇帝和项羽的两把火彻底将其付之一炬。
古文学派二百余名士人分别进入东观和兰台进行了细致的考据，却都没有在古籍中找到任何有关尧舜禅让的仪典描述。
有人提出赵武灵王禅位于赵惠文王和燕王哙禅位于燕相子之的先例，但郑玄却认为这并不能为他们设计受禅仪典提供任何参考价值。
实在是这两位的受禅仪典太过寒碜，甚至可以说是仓促禅让，这不符合天子之礼，因此这件事也一直被耽搁了下来。
初闻此事之时，刘辩也有些哭笑不得。
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