“无论我们唐人身在何处，无论相隔多远，共同的文化把我们的血脉相连，我想，这也正是我们来到这里的原因。”
其实，这同样也是的李毅安资助国学院、新亚书院的原因，为了华夏文明的在这片土地上的传承。
……
又一次，在翻看着《国史大纲》时，李毅安依然是看得津津有味，甚至动了让钱穆过来给自己讲学的想法。就这样看了一会之后，才合上手中的书，然后冲着坐在对面的林家超，笑道：
“一看书，就入迷了一些，这部《国史大纲》确实是非常适合南洋的！”
听着阁下的感叹，林家超连忙说道：
“阁下所言甚是，当年《国史大纲》发行之初，我初阅时，方才知道，我华夏文明源远流长，何等之辉煌，只有清据之后，才沦为“东亚病夫”，如此才坚定了抗战必胜的信念……”
林家超的回答，让李毅安连连点头。
尽管在另一个世界，对这部书的褒贬不一，批判过于美化中国传统文化和历史，是保守主义，是传统文化的卫道士。可是他们全然不顾这部书的本意——是修给亡国之后的国人看的。
其实，在这一点上，时人是有认知的，九一八事变后，金陵就下令将中国通史作为大学必修课。为什么要作为必修课？因为当时的局势，国将不国。日本占领东北后在东北推行日式教育，学日文，摒弃中国历史，修习日本文化和日本历史，让沦陷地的人民接受日文教育。这无疑是最高程度的文化侵略。消灭一个国家，最关键的是消灭一个国家的文化。当文化没有人追随，这文化自然消亡了。
所以，他们才要通史，学使，因为一个国家的根本，就是他的历史！
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