我能想到的就是古代华夏对周边汉化的过程。换言之，野蛮被文明征服，更多的时候并非指军事上的直接胜利，而是文明通过文化、制度和价值观的渗透，最终实现对征服者的同化与整合。这种征服与其说是征服，不如说是文明的传播，反倒并不是征服。”
他的回答听起来似乎非常双标，但实际上这一点都不双标，而是在讲述一个事实，征服本质上是奴役、是屠杀，而文明的传播却是在通过教化让野蛮进入到现代文明……嗯，这有点儿双标，但众所周知，人类本身就是双标的。
而且在SEA，本身他们就把自己定位于“文明的传播者”，而不是“外来者”，更不可能是“殖民者”。
这种清晰的认知，让他们不至于弄出什么“先天有罪论”，比如白对黑，甚至还有那个啥对啥。
总之，那种历史负罪感和自我矮化，如果不制止，就会成为被道德绑架的“紧箍咒”。
就像白对黑。
李奕泽的回答，让历史老师深以为然的点了点头，然后又问道：
“朱奕泽，那么在你看来，文明既然在包括科学在内的各个领域领先于野蛮，那为什么还会被野蛮所征服呢？”
这恰恰才是最重要的问题，也是学生们在历史课中必须要形成的认知：
第1975章文明与野蛮（第一更，求订阅）
内容未完，下一页继续阅读