原来，想要成为圣人名垂千古，不一定非要在学问这一方面达到极致，在其他不起眼的领域做到极致也是可以的。
毕竟走学问这条路太过艰难，想要成为圣人几乎不可能。
但其他的路就容易许多，比如厨子，唱戏等等这些领域。
既然王实甫等人能在这些不起眼的领域成为圣人，那为什么他们就不可以呢？
只要他们也能在这些领域做出成就，那他们就未必不能成为受后世人敬仰的圣人。
相比于各朝各代普通的老百姓，各朝代的文人雅士心中的触动就更大了。
原来平时他们看不起的著作，也能接连诞生一个又一个的圣人。
曲圣关汉卿的《窦娥冤》，鬼圣蒲松龄的《聊斋志异》，回圣罗贯中的《三国演义》，神圣吴承恩的《西游记》，说圣曹雪芹的《红楼梦》，讽圣吴敬梓的《儒林外史》，剧圣王实甫的《西厢记》。
这一部又一部的著作，都是他们平时解闷看的，根本就没当一回事。
毕竟在他们所处的时代，经史子集才是他们重视的。
现在这些人凭借着写出这样的著作，成为一个又一个的圣人名垂千古，他们这些文人心中的震撼是不言而喻的。
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