陆城对于八景观这天下第一大教的法理，同样也有些兴趣。
乘着夜色，两人不时论及自身所学道法，虽不涉具体行功法门，但也同样高妙。
“我神宗真传，法道自然，直指长生，一切功行都是直指于此的。大道有善恶否？大道是客观真实，修士深悟其理，践行其道，追求永恒、超脱、自在。”
陆城所阐述的，是魔门修道法力神通第一的观点。认为大道是客观的，无善无恶，修士只要追求大道本身足矣，认为正道修行，在旁的方面着力太多，无直指之义。
大道如水银泻地，无孔不入，处处皆道，泉水煮沸阴阳交融当中有道，苹果树下有道，甚至有先贤认为：‘道在蝼蚁，道在稊稗，道在瓦甓，道在屎溺当中。’”
这就是道家与其它宗教的不同之处，其它宗教随意论道至高之神，是有罪的，但道家认为，道就在那里，就在万事万物的运行之间，所以高修真人要论道，道童亦可以论道。
甚至前者之论道未必比后者之论道，更加贴近大道本身。
陆城修行，本身更近魔道，这与他前世所受的教育，所受的影响有关：前世阿美莉卡杀印第安人两千五百万，占其美洲，亡其土著，最后仍旧成为世界灯塔，道德楷模。
由此可见，强大本身就是道德，未来自己成就魔君，天下无敌，稍稍作些好事，自有无数道德之士为自己辩经，既然如此，何必苦了自己？
想做便做，想杀便杀。任意所为，满足自性。
之所以陆城现在的所作所为更趋近于正道，也是因为前世的影响始终都在，让他的道德水平高于此世之人一些，他把底层未修炼道法之人当人，而不是像许多修士一样，数百年修持下来，心中下意识已经把自己与人区分为两个物种了。
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