也就是说，只要打出“此乃圣意”的旗号，就占据了天然的政治至高点。
战争最忌师出无名。
而现在，攘夷志士们的这个“名”来了！
我们的攘夷行动，乃顺应圣意的正义之举——就这样，攘夷志士们利用着天皇，更加肆无忌惮地展开攘夷活动。
由此，攘夷和尊崇天皇的想法相融合，迅速演变成尊王攘夷运动。
天皇和朝廷所在的京畿地区，成为了尊王攘夷运动的中心。
如果统仁天皇是一位对开国持欢迎态度的开明之人，那么这二者是否会合流，尊王攘夷运动是否还会风靡整个日本，便不得而知了。
在京畿地区愈演愈烈的尊王攘夷运动，令幕府深感忧虑。
跟因为长期远离政治，所以对这个国家的真实情况欠缺了解的京都朝廷，以及徒有一腔热情的攘夷志士们不同，江户幕府相当清楚海外列强的工业文明有多么可怕。
“攘夷”肯定是行不通的，“开国”已成无法避免的时代大势。
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