太学和国子学是两条路子——只是有做官的资格，不一定能当上官，偶尔有些平民，绝大部分是士人子弟，特别是国子学。
州举秀才、郡察孝廉，又是两条路子，即州郡选举——大部分给地方士族分肥。
第五条是开府重臣选举，自行委任，多为公府僚佐。
下僚无须报备朝廷，上僚需朝廷允准，可转任外官，幕府僚佐可同时兼任朝官——王衍就曾以司徒身份兼任司马越的军司。
第六条是朝廷选举（中央选举），偶尔会选一些平民，但最好有爵位，这就是给勋贵、外戚们准备的，体现在公文中，一般是“征”、“拜”、“除”、“授”。
第七条是门荫入仕，不是给普通人准备的。
第八条就是王衍说的，由三公、宰相级别的重臣“表”、“启”，甚少动用，主要给名士、隐士、国宾、先贤之后准备，不占秀才、孝廉名额，且给越过吏部，直接给官。
王衍想通过这条，让邵勋当上都督，算是保住朝廷最后的遮羞布，毕竟“其有秀异，可特征用”。
若是让邵勋自领都督，然后朝廷追认，如同王浚那般，可就太难看了。
朝廷主动点，还能保住颜面，假装维持住了规矩。
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