“彼时秀容县在审案，许百姓旁观。县令乔豫责问一部大为何杀人，部大答曰‘所杀者，家中奴婢耳’。老夫从侄探问左右，得知所杀之人并非奴婢，乃部落氏族头人。该部不大，只有五姓，一姓乃部大所宗，一姓便是被杀之人。”
“至于为何被杀，具体缘由不甚了了，只从审问来看，被杀之人不愿尊奉部大号令，说自家牧地乃朝廷划分，每年往返于山中牧地与山下农田之间，就连种植之术都是朝廷所教，与部大并无关系，更无须向部大纳贡。”
“部大恼怒无比，责其违背祖先盟誓之语。被杀之人毫不退让，最后酿成打斗，死伤多人。”
“秀容令乔豫判部大斩刑，胁从不问，其子侄赔偿牛羊若干。”
此言一出，众皆动容。
部落之所以成部落，便是由多个氏族组成。
以拓跋十姓的普部为例，除世袭部大之位的普骨氏（亦称普氏）之外，还有普乃、普屯等氏族。
氏族少则数百人，多则一两千，氏族围拢在你身边，你才是部大，氏族散了，你就降格成氏族头人了。
乌桓人由于汉化较久，没有那么严密的部落组织了，整体豪强化，但对外时仍以部大相称，氏族头人依然存在，有点类似汉地的宗族。
秀容县令插手部落内部事务，是对部落大人权力的侵蚀，毕竟部大最初可是由部落断事官演变而来的。
县令都能裁决部落内部争端了，那么还要你部大做什么？
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