邵勋接过一看，《世说新语》有关他的第三则小作文一「帝素宠遇贵嫔裴氏，积年浸久，渐纳裴崇有之说。」
「会陆玩进草木为灰所得晶石，奏曰：‘灰烬者‘无’也，自‘无’生此异质，此殆贵无论之验也？」
「帝闻而大笑曰：‘草木非‘有’耶？薪尽火传，终归有间。故云‘至无者弗能生物，始生者自生耳」。」
「玩复问：‘草木化灰，灰凝为晶，其理若何？’」
「帝抚案曰：‘裴子总混群本，宗极之道；方以族异，庶类之品。万物自生，各禀偏气，所持殊途耳。’」
「玩馨折而问：‘既知自生，何以究其理？’’
「帝正色曰：‘持之有故，察之实证。昔张衡制地动仪，虞喜观昏中星，皆以物证道。」
「玩顿首曰：‘臣知之矣，当铸铁证以塞悠悠之口。’”
「帝掌曰：‘空谈终逊目击，虚言不敌手触。’」
「玩稽首再拜，趋退。」
小作文之所以是小作文，在于它的情节是虚构的。君臣之间有没有这么一番对话不重要，重要的是小故事本身传达的理念。
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