完了！慕容皝不傻，听到这话就知道完了！
有些话，大家心里可能都想过，但藏在心里和说出口是两回事。
丘力居这么一说，不可避免地把慕容燕国内部的耕作、放牧两派的矛盾摆上了台面。
未必是按照胡汉分的，因为不少鲜卑人、乌桓人也种地，少许汉人也放牧，但种地的胡人很显然在向汉人靠拢，而放牧的汉人则在慢慢胡化。
支持坚守棘城的不用多说，多为在昌黎有家有业，田宅无数之人，他们是真的不好走，一走两代人的积累就没了。
但以放牧为主的部落民们却没那么多顾忌。慕容氏祖上是从更北方南下的，因随毌丘俭、司马懿征辽而立功，得居此地。既然能来，难道不能走吗？大不了再回北边去好了。
这就是核心矛盾。
慕容燕国是典型的农牧二元制国家，而今是种地派掌握大权，死死压制了游牧派，说实话和拓跋鲜卑当年的新党、旧党之争有点类似。
新党以汉人、乌桓人及少数开明鲜卑人为主，农牧并举，种地的成分非常高，旧党就是纯游牧部落了，新旧之争的后果是什么大家都看到了，国家陷入了长期的混乱乃至内战，最后让邵勋摘了桃子，新党、旧党一并收拾了。
新旧之争虽然过程很曲折，但最后往往是以新党胜出而告终。历史上拓跋什翼犍与慕容燕开战的理由之一便是慕容氏的骑兵践踏了平城附近的农田，更别说那一桩桩象征着对农业种植极端重视的阴山却霜了。
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