但经蛇语一提，他脑中即刻呈现出那株巨大的香樟树“精”的形象。
“呼救……啊，差点忘了，这两天阪城的大小教团势力，情况如何？”
殷乐回答道：“都不安定，那天扶桑神树体系显形，吓坏了不少人。而且这两天，都说真神的心情很糟糕，暗地里多了几个出气桶和替死鬼，亦或有之。”
“只是出气桶？”
罗南才不相信，话说教宗和真神，究竟要在阪城摆什么阵、做什么菜？
此时的罗南，眼光见识与初到阪城时又有不同：不管是畸变还是怎地，生而有灵，承接信力，可以运使演化——这已经是幻想种的范畴了。
不只是佐嘉卫门，按照天渊帝国的物种分类学，阪城千百教团所供奉的、以畸变种为原型敷衍而成的所谓“神灵”，大都可以划入幻想种的门类。
嗯，没错。虽然标准意义上的幻想种，是指没有天然物质根基，纯粹的意识、欲望和信息的造物。不过在实际发展过程中，往往一段欲望和认知的扭曲过程，总会有一个“触发物”存在。
地球上也有这样的例子，包括山川树石、猛禽凶兽、自然天象乃至古代圣贤英雄，都有可能成为寄托信力的框架基石。
当然了，这是幻想种的初级阶段，真正强大的幻想种，必然会脱离具体事物、物性、形象的束缚，尽可能地拓展它的影响领域。
比如说磁光云母，最初的原型很可能只是一朵可以寄托想象力的白云。但漫长进化生长过程中过程中，承接了亿兆智慧生命越来越多的想象和欲望元素，最终定型在想象力的时空元素之上，正所谓“视通万里、想落天外”是也。
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