至于新版“有所备”界面，“解锁密码”已经换了，换成了由“原初范式”“庇护所”为基础进行拼接的新的复杂构形。这套新构形以“格式论”哲学理念为纲，自我、社会、天地三重格式，每一重都有具象架构。
其中最清晰的是社会格式，正是“格式塔”“庇护所”两相叠加。
第一千零一十六章惊回卷
至于自我格式和天地格式，都不完整。证明老爹罗中衡对承载日轮绝狱、又被切分为“内外地球”的这一方时空特色，没有真正掌握，或还到不了那种层次；对应的想要结合天渊文明版本答案的“熔炉”，完成“布法”设计，也很难成就。
罗南没有告诉武皇陛下，他想走“信仰”路径，相当一部分因由，来自于此。
这是现实考虑的重要源头。
如今罗南掌握“缩水版诸神法眼”，可以直接窥见“三层一区一域”建构，对本地时空特质和发展脉络，也有了相当的掌握。这套解锁新版“有所备”界面的新构形，细节上又丰富了一大截，但要说完整，仍差一些。
罗南知道，这需要他继续提升层次、眼界，而“内宇宙”路径受限于“成炉布法”的关卡，还有资源问题，短时间内很难突破，可不是只能选与社会格式比较匹配的“信仰”路径了么？
只是这种“信仰”路径，感觉和正统路径有点儿差异。
不像是“植物型”，更像大家彼此扶持协作的“工具型”——“庇护所”的内核便是如此，还沾着点儿天渊逻辑架构。
罗南对“信仰”路径理解尚浅，不敢妄言“诸天神国”里信仰体系的分类，现在这也不是重点，只要这条路暂时能够走通就可以。
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