第九百四十章钱袋子（下）
前面两个暂时不需要特别消耗脑力，但第三项，梳理仍然爆满的信息流，确实需要认真研究琢磨。
说起来，梳理方法已经清晰了，罗南选择了“礼祭古字”。
这是合理也是无奈的选择。
说它合理，是因为从“孽劫世”开始到当下，如果不计算过于宏阔的宇宙时空本身带来的影响，单纯计算时间，已经是10972个天渊年和1305个诸神年过去了，按照地球这边的标准，就是两万三千年，地球文明连萌芽都还没出现。
而这个跨度，用“礼祭古字”文本来描述，却是还好，起码不至于有“拿地球当笔头写蝇头小楷”的错乱感。
至于无奈，则是以罗南现阶段的知识体系，想要梳理、记录、描述那些“大能”的特质和行为，有且仅有“礼祭古字”这一套完整工具，能够最大程度保留信息精确度和有关细节。
罗南希望，他能够运用“礼祭古字”文本，描述“孽劫世”以来的几个重要事件和明暗脉络，形成“观想时空”，类似于“演义时空”——如果能塞到“演义时空”里去，进一步丰富时光长河的细节，那就更理想了。
至于具体梳理的方式，罗南正尝试“清醒梦”。
在大规模的信息流动整合中，“清醒梦”的状态再理想不过。
对他来说，进入“清醒梦”不难，激活那些沉潜的记忆素材，也只需要一点儿自我催眠。就是离“梦神孽”太近，可能一不小心就陷进去，再挨一轮“历史录像”的信息冲击……
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