立场不同，正义的一方也就不同，善无畏总是可以找到正义的说词。
眼下，讨论这些没有意义，全教反正也是败了。
另外，这善无畏也没有多久好活了，还是想想，那些士族已死之人该如何解决，以及那位能动用漏尽变的佛门高手的来历。
在我的劝说之下，西南牧没有跟善无畏多言，只是冷哼了一声。
随即，也就在这个时候，广弘大师看向了远方，似乎感受到了什么，马上说：“他们来了，看来我对自己还是有些高估了，连几日的时间，都不会有。”
听此，我们的神情立刻一凝。
“在这日照金山的时刻当中，冈仁波齐山四处的佛威来到了顶峰，他们想要借着这日照金山的时候，让自身得以滋润，他们如今的状态，在佛门当中，叫做灵识，灵识得到滋润后，他们可以保持更为清醒的意识。”
广弘大师说着，我们就感受到了那些士族已死之人的气息了。
按照士族的说法，他们叫灵体，按照佛门的说法，他们叫灵识，二者没什么区别。
眼下，该怎么解决这些灵识，我们还没有一个结论，可他们已经来了。
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