“广川布道…嗯，那大概是四年前的事了。当年也是元义与唐周与我一起，从广川县继续北上，入了河间国，恰好遇到道奴…”
说到这，大贤良师张角脸上露出些笑容，对粗壮的七弟子高道奴点了点头。魁梧的高道奴连忙还礼，就像守礼的“熊”。而张承负若有所思，咀嚼着马元义话中的细节。
“清河崔氏出的是麦、粟和黍，广川富户们出的是粟和菽。粟是小米，黍是黄米，菽则是豆子。这其中，自然是麦子产量最高，但也最难种。一亩麦田需要的用水，恐怕是小米的两倍以上，产量则是一倍半多…”
“清河崔氏能大量种麦，肯定是占了清河一带，绝大部分的水源。而今年出现干旱、水源紧缺，崔氏要种高产的麦子，必然要和百姓大量争水。周围的小民们，恐怕连种粟田的水都没有！…”
“粟田在整个北方最为常见。春种秋收，对水要求低，对肥力要求也不高。贫户百姓，要么种粟，要么种菽，也就是各种豆子，尤其是黄豆。常见的，是三年种两次小米一次豆子，两者轮种，来回复田间肥力。”
“至于黍米，产量比粟米少，水肥要求却略高，种起来并不划算，百姓也种的不多。黍米唯一的好处，就是粘度大，能用来酿酒和做年糕，祭祀先祖。冀州连年灾荒，百姓饿死无数，也只有世家大族，才会用粮食来酿酒！…”
朱门酒肉臭，路有冻死骨。天下的民脂民膏，都来自农田，来自水与肥土。而无论是田地还是水源，州郡的世家大族，都永远掌握着绝对的分配权，并且不断扩大着他们的份额。这才是世道崩坏、百姓难活的根源！
天灾与人祸总是并存，若是小民们不起来反抗，那就只有坐地等死。而要把小民们凝聚到一起，除了宗教信仰，除了太平道、五斗米道，又能靠什么呢？
张承负有些恍惚，前世的记忆模糊又遥远，像是迷雾中一点依稀的星火。等他回过神来，就听到马元义的声音，已经从甘陵国讲到了安平国。
“安平国的第一大族，自然是郡望博陵崔氏。博陵崔与清河崔的关系…嗯，武帝时，齐国贵裔后代，崔公崔意如有两个儿子。长子崔业定居清河东武城，为清河崔。次子崔仲牟定居于博陵安平，为博陵崔…”
“安平县是安平国治所，博陵崔氏家业极大，与清河崔氏相当，恐怕也有数万亩田地，数千仆役。而博陵崔氏大兴讲学，门生故吏众多，在郡中也颇有清名…”
“对！博陵崔氏是真正的清流士族，受到党锢影响，目前没有嫡系出仕。弟子前去求粮，博陵崔氏态度很好，但似乎族中余粮不多，只拿出400斛粟米，换了治疫的符药。而弟子旁敲侧击，听说是安平王刘续苛待百姓，搜刮盘剥甚重…”
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