如此背景下，能为各国节省大量行政成本，甚至节省下官员俸禄——几乎不需要各国统治者费吹灰之力，就能维持国家运转的墨家模式，自然就有了几位广阔的市场。
其内在逻辑也很好理解。
墨家也好，儒家也罢，对于当时的各国而言，不过是维持国家正常运转，甚至是基本运转的手段。
其中，儒家与乡绅豪强联系过于紧密，一旦用久了，就会养出几个怪物级别的世家门阀——就像是楚国的那‘三户’一样。
而法家又过于严格，虽然效率非常高，但很容易引发民众的不满，哪怕不激起民变，也有极大概率导致社会不稳定。
战争当前，大争之世、大乱之世，各国想要的内部环境，几乎都是：以最小的代价，花费最小的成本，最大可能维持社会稳定。
于是，墨家便有了施展才华的空间。
——墨家官员既不会贪污腐败，也不会与地方豪强狼狈为奸，尾大不掉；
几乎所有的问题，都能得到墨家官员的积极解决——解不解决得了另说，起码人家愿意去解决。
对于底层民众，或者说是与底层民众‘和平共处’这一块儿，墨家更是有着无与伦比，其余诸子百家无法比拟的优势。
墨家官员非但不会让上级、让朝堂操心，甚至都可能不需要发放俸禄！
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