就像儒家分为《诗》《尚书》《春秋》，甚至细分为齐诗、楚诗，左氏春秋、公羊春秋等一样——法家也更具多年前的几大侧重点，分裂成了法、术、势三派。
其中，偏重‘法’的分支，将商鞅奉为流派祖师，以商鞅变法，使秦得强威现实依据，提出‘变法图强’的核心理论。
在这个分支看来，变法，是法家学说的源头，甚至是‘法家’这个学派名称的来源。
法家，就是为了变法而存在！
商鞅在秦变法，是秦得强，韩非子在韩国变法失败，使韩灭亡。
所以，变法才是国家强盛唯一的方式！
变法之法，方为法家正统！
第二个流派，即侧重‘术’的分支，则以战国时期的变法家：申不害为祖师。
这一流派宣扬‘术为法用’，强调‘术’，即权术的重要性。
具体而言，便是着重营造自己的人际关系，通过察言观色等手段，控制、操作上下级关系。
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