闻言，太子手持赤色玛瑙以及赤色绢帛，供奉于后土神位前，继而从临时担任太宰令的卢植所托漆盘中，双手端起赤色羽觞杯盛装的酒醴，供奉于后土神位前，缓缓屈膝，庄重地跪拜叩首，额头触地，久久不起，尽显虔诚。
依礼，祭祀后土母神，本应以代表土德的土黄色祭物供奉。然汉承火德，火生土，故以赤色祭物替代，亦可示其尊崇。
“亚献！”郑玄见太子仪态标准，举止娴熟，显然经多次预演，脸上不禁浮现出一丝淡淡的赞许之色，微微点头以示褒赞。
而随着郑玄的呼喊声，太尉杨赐，司徒袁隗，司空张济，这三位恰巧都身体抱恙的三公，虽略显憔悴虚弱，但仍强打精神，步伐虽有些迟缓却不失庄重，代太子以同样的祭物向五岳、四渎山川河流之神祭祀。
“终献！”
郑玄深吸一口气，高呼着，由他这位太祝令本人亲自手持祭物，神情庄严肃穆，一步一步缓缓走向陪祀的汉高后祭祀位。
而后，由太宰令卢植亲自为每一位神祇供奉太牢宴以及黍稷，再由大予乐令命乐工奏《地祇之曲》，以三百八十四人为八行八列的八佾舞规制，舞者皆执干戚跳太祖高皇帝所创之《武德舞》，以象天下乐己行武以除乱也。
第一百五十八章：孤听说北宫伯玉与须卜善舞？
刘辩注视着赤膊上身、手持干戚起舞的舞者们，这些人的舞姿刚劲有力，豪迈雄壮，而且其中却是不乏他所熟谙之人。
《大乐律》规定，不允许身份卑贱之人的子嗣在祭祀活动上参与祭舞，其父或为官秩六百石及以上者，或为五大夫爵至关内侯爵者。
除了父辈身份地位的要求，祭舞舞者的年龄必须在十二到三十岁之间，身高五尺以上，五官端正，且身体并无残缺之人，方可参与祭舞。
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