以弘农杨氏的身份，再加上杨赐与他的忘年之交，弘农杨氏自然不可能会被清算，就算古文学派再是不情愿接纳，也必须看在太子的面子上认下。
但若是今文学派灭亡了，古文学派就没人能压制了。
在学术之争面前，就连郑玄这般道德之士都没忍住在《礼记·禅让篇》里加了些许私货，将来古文学派彻底独据庙堂后，怕不是要指着一头鹿来让他承认是匹马了。
况且刘辩对于今古文之争的方略，始终就是不允许一派独大，谁更配合他这个太子，谁就能得到他的欢心。
太子给予杨赐的回复也很清楚，什么叫自救？
那就是今文学派士人要开窍，要懂事，要知道讨太子欢心，否则他们若是不愿意“自救”，他这个太子自然也不会有什么助人情节。
想不跪还把钱挣了？
痴心妄想！
与其扶持一群不知恩义又不开窍的蠢材，他不如挑唆古文学派内部争斗便捷得多。
说到底就是，谁跪着，谁就能把这钱挣了！
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